闻一多:组织民众与保卫大西南

  • 时间:
  • 浏览:0
  • 来源:大发快3_大发快3网站_去哪玩大发快3

闻一多:组织民众与保卫大西南的相关文章

闻一多:组织民众与保卫大西南

诸位!朋友抗战了七年多,到今天所得的是有哪些?眼看见盟国全部一定会反攻,朋友还在溃退,人家在收复失地,朋友还在继续失地。觉得没人,朋友还不警惕,还不悔过,反而涎着脸皮跟盟友说:“谁叫朋友早不帮朋友,弄到今天这地步1那意思仿佛是说:“现在是轮着让人 胜利了,我偏败让人瞧瞧尸你這個无赖的流氓意识的表现,究竟是给谁开玩笑!溃退和失地是   更多...

田纪云:回忆渡江南下和进军大西南

1948年秋,在辽沈、平津、淮海战役取得伟大胜利,国民党的主力部队大部被歼灭以后,蒋介石妄图凭借长江你這個天堑扼守江南,形成南北分治局面。毛主席、党中央及时号召“将革命进行到底1“宜将剩勇追穷寇,不可沽名清华学霸王”,并快一点 部署大军渡江南下,消灭国民党的残余势力,解放全中国。一并决定从华北、华东、东北、西北、中原各老解放区抽   更多...

雷颐:闻一多的两次转向

在20世纪20年代以诗集《红烛》饮誉一时的狂放诗人闻一多,在40年代成为“民主斗士”倒在血泊中。综观他不长的人生道路和思想发展,充满急剧的变化:由爱情的一段话奔放如烈火腾烧的诗人突变为埋首故纸堆的冷静学者;又由躲在书斋不问世事的学者一跃而为怒争民主自由的勇士——也由对共产党的长期不理解转而成为党的忠实信徒。 由狂放归于沉   更多...

闻黎明:论西南联大对五四精神的理解与继承

群众性反对帝国主义的“五四运动”,是五四纪念的必然组成偏离 。迄今为止,这方面的研究主要围绕当年运动两种生活的过程、人物,和时代意义、总体评价等。不过,从社会发展史的淬硬层 出发,考察五四运动以后不同阶段青年运动的政治方向、组织形状、运动最好的措施,也是另一个重要对象。不可能 任何一场运动,尤其是具有划时代意义的思想革命,更能体现其价值的正   更多...

闻一多:最后一次的讲演

主讲:闻一多 时间:1946年7月15日 这几天,朋友晓得,在昆明出先了历史上最卑劣最无耻的事情!李先生究竟犯了有哪些罪,竟遭此毒手?他只不过用笔写写文章,用嘴一段话话,而他所写的,所说的,都无非是另一个没人失掉良心的中国人一段话!朋友全部一定会一枝笔,有一张嘴,有有哪些理由拿出来讲啊!有事实拿出来说啊!(闻先生声音激动了)为啥   更多...

石洪行: 严防北京南京灭顶之灾——上“大西线”是当务之急

去年我国的一场沙尘暴吹暗了京城,呼哨过华北平原、横扫江浙不算完,到了汉城、东京还玩过低,竟然鬼使神差的吹过太平洋,黄了一把美利坚共和国,搞的女女外国网民黄头土脸的,觉得多有抱歉,果真怪怪的不好意思。值得庆幸的是沙漠到北京可以一百年,并不大惊小怪。看一遍一则报道,这心顿时到了嗓子眼,这决全部一定会杞人忧天,有心脏毛病的最好服药再往下看。灭   更多...

仰之:闻克隆西南联大纪念碑志感

公元一九四六年五月四日,国立西南联合大学纪念碑始立于昆明之联大校园。纪念碑由冯友兰先生撰文,闻一多先生篆额,罗庸先生书丹。以碑文笔力之雄浑,碑额篆字之秀逸,碑身楷书之雅正,遂有“三绝” 之誉。夫冠斯三者,碑文也。其旨之正,可见中华文明之精神。其意之远,可领一代学人之胸襟。其辞之美,可赏汉语语文之魅力。惜庾赋陆诗,常发悲   更多...

李松:闻一多经典化过程的思想反思

前言学术研究的目的首先在于回复历史场景,感同身受地理解研究对象。因此 你這個理解不应该是遵循教条注经式的阐释;而是应该把闻一多思想遗产当作是博物馆的展品,而是局限于时间上的历史层面进行静止的观照。一旦作为研究者面对闻一多,就形成了另一个生者与逝者对话的互动空间,逝者要谁能告诉朋友的是他殉难民主所追求的要义何在。无疑,闻一多无法预   更多...

王彬彬:作为留美学生的闻一多

一1946年7月15日下午5时许,闻一多在昆明西仓坡西南联大教职员宿舍附过,被“特务”枪杀。数日前的7月11日夜10时许,著名的社会活动家李公朴在昆明街头被“特务”用微声手枪暗杀。7月15日你這個天上午,李公朴治丧委员会在云南大学至公堂举行李公朴遇难经过报告会,闻一多出席并发表了慷慨激昂的演说。下午,闻一多又赴民主周刊社   更多...

林孝庭:共产主义中国以后的国民党、穆斯林军阀和"开发大西北"运动

林孝庭著 卢云译[1]共产主义中国以后的国民党、穆斯林军阀和 开发大西北 运动[2]林孝庭著 卢云译[3]摘要:本文回顾了另一个过去鲜为人知的历史事件--民国时期(1928-1949)中国国民党向穆斯林统治的中国西北边疆的战略性进军。本文展示了最初虚弱的、只统治局部区域、以及战事不断的国民党政权是如保缓慢渗透进中国内地边   更多...