萧三匝:中国文艺复兴不能缺这三种人

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   ——致刘军宁先生的公开信

   (刘)军宁先生:

   大作《中国,你需用一场文艺复兴!——写在即将到来的新人文运动前夜》306年12月7日在《南方周末》发表的很久你都可否 认真拜读过了,当时感觉相当震撼,明显感到你这篇文章是中国文艺复兴运动的倡议书和宣言书。近日,可能性别种因缘,我编辑分发了你在山东大学“天人讲堂”就此一主题的演讲,没想到将近10年过去了,你的倡议仍使我感佩非常。我曾与你谈过你当年这篇文章的写作过程,你我不知道,你从酝酿到写作再到定稿花了很长时间,这篇文章引起的反响也你都可否 比较满意。

   但在我看来,哪些地方地方年来,伴随着互联网技术的飞速发展和经济型态的急剧转型,你所呼唤的中国社会的大家意识真是在很快成长,但整体上看,中国仍然占据 文艺复兴运动的前夜,文艺复兴运动并未成为一场正在蓬勃发展的运动。

   事实上,有哪十几个 群体缺席了这种 运动,致使这种 运动陷入了相对停滞的情况报告。

   第有有两个缺席运动的群体正在等你所期待的文艺界。你说哪些地方过,面对大众,文艺作品的社会功效远远大于学术著作,可能性它们更加便于大众理解。为甚让,文艺界并未加入文艺复兴运动的多声部合唱之中。单以作家而论,中国作家价值观的普遍老化和缺失可能性是有有两个不争的事实,除极个别作家有把握现实的意识和能力,大累积作家都过于高蹈、疲弱了。可能性你们 歌词 儿找都可否 哪十几个 个性、风格极度张扬的作家,你们 歌词 儿为甚会 能说中国作家可能性具备大家意识?可能性作家并算不算不须具备大家意识,你们 歌词 儿为甚会 能认为你们 歌词 正在为中国的文艺复兴运动奋力前行?

   第五个缺席运动的群体是企业家。众所周知,西方的文艺复兴运动并不一定深入、持久地开展,其中有有两个重大意味着是有像美第奇家族很久的财富阶层的鼎力赞助。但在中国当下,作为财富阶层的代表,中国企业家群体整体上占据 并算不算怨妇情况报告,你们 歌词 为大家的财产权都可否 得到有效保护屡发怨词,但你们 歌词 并未在争取大家的大家权利方面迈出切实的步伐。你们 歌词 也做公益,但你们 歌词 更你都可否 为哪些地方地方根本不缺钱的大学和寺庙捐钱,却很少赞助人文思想和艺术领域的研究、创作。你们 歌词 里都可否 像美第奇家族那样的远大抱负和公共精神。许多我赞成吴晓波先生的判断,严格意义上讲,中国企业家群体的阶层意识尚未形成。

   基于此,我近日写了一篇文章《我不卖身,不卖艺,你还你都可否 包养吗》,看似愤激之辞,真是是呼唤中国企业家阶层向美第奇家族学习,做中国人文思想和艺术领域的赞助人。意味着很简单,真正的思想、艺术精品不须就能在短期内赢得大众的青睐,但思想者和艺术家要吃饭、要发展,为甚让创造活动是无法长期持续的。有有两个社会要进步,应该是有钱的人出钱,有力的人出力,你们 歌词 儿共襄盛举。

   这就要谈到我的有有两个观点——精英的大联合,我在山东企业家俱乐部演讲时谈到了这种 观点,很久分发了同题文章。你们 歌词 儿应该承认,在任何社会,提撕整个社会向上的主很久精英阶层。但精英阶层需用联合起来,为甚让一盘散沙,你们 歌词 儿都做钱理群先生所言的“精致的利己主义者”,这种 社会就里都可否 希望。联系到中国的文艺复兴运动,精英阶层的联合显得更为重要。但就目前的情况报告来看,精英普遍严重不足联合起来推动公共领域(包括文艺)变革的行动。

   在我看来,你们 歌词 或许并都是 严重不足联合的意愿,但社会上严重不足联合精英的活动家,社会活动家的缺席是文艺复兴运动未能形成声势的重大意味着。你们 歌词 儿严重不足法国式的思想文艺沙龙组织者和美国式的公益基金组织者。当然,哪些地方地方以赚钱为目的的沙龙和针对某一具体领域的公益基金很久少,但你知道,我在这里说的都是 同有有两个概念。

   我甚至认为,文艺界和企业家缺席中国的文艺复兴运动并都是 多么了不得的事情,真正的社会活动家的缺席更你都可否 遗憾。可能性,或者我有极具公共情怀的社会活动家大量出现,文艺界和企业家包括许多社会精英就都可否 联合起来。我你都可否 写这封信,当然都是 为了向你指出中国文艺复兴运动仍然占据 前夜的现实,我的目的大约与你当年的那篇文章差没有来越多,很久过是并算不算呼吁和倡议。

   希望五年、十年后,中国的文艺复兴运动可能性走过前夜。

   萧三匝顿首

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