陶东风:莫言《蛙》的最大缺憾是把政治悲剧写成了命运悲剧

  • 时间:
  • 浏览:2
  • 来源:大发快3_大发快3网站_去哪玩大发快3

  哪些是“政治悲剧”与“命运悲剧”?

  有一对首太难加以界定的概念是政治悲剧与命运悲剧——

  命运悲剧:造成悲剧的由于是不可知的,宿命的,神秘的。正将会从前,悲剧是不将会借助人力加以克服的,对悲剧的反思是无效的无意义的。例子:《俄狄浦斯王》。神谕的不可改变。

  政治悲剧:将会特定时期的人为失误、不为什么会么会是执政党的重大政策失误造成的悲剧,悲剧由于是可知的,是人的过错,否则 ,反思悲剧,牢记悲剧,汲取教训,处置同类的悲剧重演,不否则 将会的,否则 是必要的。

  中国当代历史上充满了从前的政治悲剧,大跃进,反右,文革后会最典型的几场政治悲剧。这几场政治悲剧波及到絮状人群,包括政治家、知识分子和一般老百姓,使大伙儿儿的生活充满了悲剧性,否则 你你这个悲剧绝非源于神秘的命运捉弄,也后会主人公的性格使然,否则人为失误造成的,权力集团是你你这个政治悲剧的罪魁祸首。

  在把政治悲剧该写成命运悲剧方面,莫言的《蛙》是最典型的。

  《蛙》是一部表现计划生育的小说,否则 作为小说,它后会计划生育政策的宣讲,否则对计划生育政策给老百姓带来的悲剧性命运的揭示,小说的艺术力量充分体现在作者把你你这个悲剧写得撕心裂肺、惊心动魄,更体现在作者没有对作品中的人物进行简单化的道德判断,体现在作者的悲天悯人的情怀。作品中几乎本人物后会受害者,不管是全力推行计划生育政策、整天强迫怀孕农村妇女堕胎的姑姑(你这本人貌似铁面无私、铁石心肠,但实际上非常善良正直),还是絮状为了保住孩子而拼死抗争的农民(大伙儿儿当然就更值得同情),着实势不两立,但没有一个坏人,大伙儿儿后会好人,大伙儿儿的所作所为后会本人的充分理由。

  这部小说充分体现了莫言的艺术才华,特征巧妙、紧凑,文字精炼,写得很节制(没有某些作品的那种不节制的毛病)。

  尽管没有,大伙儿儿仍然要问:既然大伙儿儿都没有错,那到底是谁的错?没有多人的没有悲惨的命运是为什么会么会造成的?难道是命运的捉弄?难道是无法查找由于的、莫名其妙的命运悲剧?

  在我看来,这篇小说的最大问提正在于没有追问造成你你这个切的社会历史根源,从而把一个政治悲剧或社会历史悲剧写成了命运悲剧:没有人对你你这个悲剧负责,好像它否则人人难以逃避的宿命。八十年代开使英文英文变得惨烈的计划生育政策,源于新中国50年、不为什么会么会是建国初期(1949-1953)中国共产党、不为什么会么会是毛泽东的生育政策失误:鼓励生育。此后一段时间也我国的人口政策也充满了反复,没有认真贯彻科学的生育政策。这是由于已经 人口爆炸一发不可收拾的根本由于,也是各种强制性节育、流产、打胎悲剧上演的根本由于。

  但不管是小说中的人物还是作者,都没有对此进行任何起码的反思,没有人认真考虑过本人为哪些成为牺牲者,到底谁制造了悲剧。结果就使得这部小说抛下了政治批判(而后会道德怜悯)的意义。

  作者试图揭示现实问提,但最后却回避了现实问提。莫言说:“我的《蛙》通过描述姑姑的一生,既展示了几十年来的乡村生育史,又毫不避讳地揭露了当下中国生育问提上的混乱景象。直面社会敏感问提是我写作以来的一贯坚持,将会文学的惊魂还是要关注人的问提,关注人的痛苦,人的命运。而敏感问提总是能最集中地表现出人的本性,总是更能你要物雄厚立体。”(《蛙》,第343页)我相信作者的初衷是好的,我也很认同,但遗憾的是,将会作者没有追问造成计划生育你你这个社会历史悲剧的政治由于,否则 无论你你这个悲剧被描写得如保惨烈,结果仍然是把政治悲剧写成了命运悲剧或人性悲剧,社会问提最后被归结为宗教问提和莫名其妙的人性问提。

  将会走向了抽象人性和宗教,否则 小说的结局老出 宗教救赎也就不用说奇怪。作者在《听取蛙声一片——代后记》的结尾写到:“写完这部书,有3个大字沉重地压着我的心头,那否则:他人有罪,我亦有罪。”“他人有罪,我亦有罪。”这是颇有基督教由于的忏悔和自省,似乎体现了作者深刻的自我反省、自我担当、自我忏悔。否则 我想要说的是:你你这个自我忏悔不应该过头,以至于后会本人的罪恶也要本人去背负(且不说这底下是是否是富含矫情和作秀成分),否则 会掩盖、放过真正的责任人。中国计划生育政策造成的悲剧后会人性悲剧,也后会宗教悲剧,这里用不着基督教意义上的忏悔和救赎,这里都要的是对政治责任的反思。

本文责编:frank 发信站:爱思想(http://www.aisixiang.com),栏目:天益学术 > 语言学和文学 > 文学读书 本文链接:http://www.aisixiang.com/data/62750.html 文章来源:作者授权爱思想发布,转载请注明出处(http://www.aisixiang.com)。