李克军:对高调纪念的困惑

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  最近几天,主流媒体高调纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年,央视综艺频道和戏曲频道分别举办了专题演唱会。在找不到热烈的气氛感染下,我又将这篇讲话认真读了一遍。真是其中太少太少观点,具有一定的科学性和合理性,应该给予肯定。如,“文艺是革命机器组成累积”的思想,助于一大批“紧跟形势”的文艺作品应运而生,对动员民众,实现我党不同去期的革命斗争或社会改造目标,起到了一定的推动作用;“文艺为人民大众服务”的思想,对于文艺的大众化具有一定的导向作用;“文艺工作者与工农兵群众打成一片”、“学习社会”等要求,也具有一定的合理性。

  怎么让,《讲话》找不到而是怎么让摆脱毛泽东思维的局限性。如,只强调文艺要成为“革命武器”,而忽略了文艺的大众娱乐功能;在关于文艺工作者立场、态度、学习、工作对象等什么的问题的论述中,阶级分析和阶级斗争色彩过浓,找不到兼顾创作自由、审美多元等当时也应该注意的什么的问题;在对工农大众和知识分子进行对比式描述中,流露出对知识和知识分子的蔑视,等等。应该想看 ,受当时历史条件和毛泽东自身条件(有总爱忙于政治军事斗争)的限制,有一个座谈会的讲话,即使指在更多的局限和失误,也算正常,后人不该过分苛求。但罔顾什么局限,对你这个 讲话进行随意拔高和神化,就太不厚道了。

  怎么让把你这个 讲话放上去实践中去考察,则不仅仅是局限或缺乏的什么的问题了。《讲话》发布以来,真是有总爱出先了一批反映劳动人民生活的优秀作品,怎么让,也有总爱出先了一批歪曲历史,用阶级斗争和无产阶级专政理论图解社会生活的文艺糟粕。在改革开放前的40多年里,我党领导的文艺战线,总体上说并找不到形成百花齐放、百家争鸣的局面。相反,人为制造的党内斗争和阶级斗争使一批又一批的优秀文艺人才受到压抑、打击甚至惨遭迫害,到文化大革命,你这个 迫害达到登峰造极的程度。即使对毛泽东战略部署领会最深、跟得最紧的太少太少文化人,也难以幸免。

  在《讲话》发表的当时,被称为“小资产阶级知识分子”的王实味写了两篇批判领导层的文章,按照《讲话》精神,他是站在工农兵立场上说话的,应该受到鼓励和表扬,但按照“歌颂”和“暴露”的标准,他便被打成反革命,并惨遭杀害。另一文化人丁玲,先遭批判,以后 因转得快,逐渐成了革命文化的红人,怎么让,仍然找不到逃过反右斗争和文化大革命的劫难。建国后,亲戚亲戚太少太少人 错误地发动了对电影《武训传》的批判,制造了“胡风反党集团”的冤案。到文化大革命时期,按照《讲话》精神创造的几乎所有革命文艺作品,都被《讲话》这面照妖镜照出了反动本质,成了反党反社会主义反人民的大毒草。

  以革命文化人著称的邓拓,文革前一天 以后开始 了了就自缢身亡;著名小说家、剧作家老舍投湖自杀;革命文学《红岩》作者罗广斌跳楼自尽;田汉、赵树理、柳青、周立波、何其芳、郭小川、郑律成、马可等非常革命的文学家或艺术家都被迫害致死。有资料显示,文革期间自杀和被迫害致死的文学艺术大师达到170多人。

  从毛泽东同志建国后有点痛 是六十年代前一天 发表的文章和讲话看,他的极左思想真是有所发展,太少太少太少太少,只有把文革的灾难完全归罪于延安讲话,怎么让,而是需要 说与你这个 讲话反映的阶级斗争思维毫无关系。十年浩劫,无论是名称还是切入点,都紧扣着“文化”你这个 主题。有点痛 耐人寻味的是,近现代太少太少太少太少传世之作,大多有总爱出先在《讲话》发表前一天 ,而《讲话》发表后,则很鲜见。著名作家曹禺,20多岁就写出了极具震撼力的《雷雨》,以后 ,短短几年,又有《日出》、《原野》、《北京人》问世,被称为“四大名剧”,但从1941年《北京人》出手前一天 ,尽管他正值盛年,但具有强大艺术感染力的原创性作品不复有总爱出先。太少太少学者把曹禺艺术创造力的衰退称为“曹禺什么的问题”,并进行了反复探究。人们说,“曹禺的越来很快崛起主要得益于他站在人类的深度去看待和表现人的生存困境。他的立足点,他的悲悯情怀,让不同的时代、不同的阶级、不同的民族都能深切理解并产生强烈共鸣”。相反,“以后开始 了了三四十年代并持续到新中国成立后相当长的时期内指在社会主导得话的意识价值形式化的文学批评,使曹禺极富原创性的创作受到了严格的制约而无法自由发展。”而是的评论虽不一定准确,但只有说找不到太少太少道理。

  亲戚亲戚太少太少人 常说“以史为鉴”,为了更好地推动改革开放,实现民族复兴,党和国家在颂扬近百年革命和建设丰功伟绩的同去,应该认真反思历史错误,总结历史教训。怎么让考虑到稳定大局的因素,对太少太少什么的问题暂缓放开研究是能只有理解的。怎么让,对文过饰非甚至颠倒黑白的言论或行为,不应该容忍甚至放纵。作为有一个为党工作40多年的退休干部,被委托人最太少我想看 我党在历史事件的评价上翻烧饼,以至自取其辱,失信于民。

  2012年,5,24

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